Medvetánc – Józsa Márta jegyzete

Egyértelmű bizonyíték nincs rá, de annyi biztos, hogy a megtalált tetemnek szinte csak a bundája maradt meg. Könnyen lehet, hogy a nemrégiben észlelt medve portyázott, de az sem kizárt, hogy valamilyen más, nagytestű ragadozó pusztította el a juhokat Nógrád megyében. Mióta néhai szegény, világjáró svájci farkast kutyába vette, oszt lelőtte egy bátor szittya harcmodorú vitéz, a medve az új farkas. Ha ő volt, ha nem, bűnbaknak mindenképpen jó lesz. Az elkeseredett károsult, a két elhunyt törzskönyvezett állat gazdája azt is hozzátette Facebook-posztjában a sajnálatos történtekhez: ez már nem játék. Tudjuk a gyakran idézett székely viccből: az asszony nem ember, a sör nem ital, és a medve nem játék. A Csaba királyfi csillagösvénye alatt rögtön jobbra s ahajt főzött autentikus transzilván sör mondén üdítő jellege amúgy megkülönböztetendő a karcos, ám bivalyerős székely pálinka gatyaszaggató valóságértelmezésétől. A csíki malátalé identitásképző szerepére nem térnék ki ezen a helyen juszt se, holott érzek ám némi kísértést arra, hogy elemezzem a NER-közeli székely serfőzde hajdani esetét holmi akkori miniszterelnökséget vezető miniszterrel, de ezt majd komlóközelibb kedvemben teszem. Állatnak van ingyen kedve.

Hanem beszéljünk a nagy testű, erőteljes, lomha mozgású ragadozó emlősökről. És az asszonyokról. Amúgy a medve szavunk szláv, míg az asszony szó perzsa eredetű, utóbbi párkapcsolatban élő nőt jelent, aki lehet férjes, özvegy, elvált vagy élettárs. Lényeg, hogy nem ember.

Ilyenek a nők. Ha virágot kapnak turbékolnak. Ha a fejsze fokával kopogtatják a vállukat, akkor sikoltoznak. Nem olyan komplikált a női lélek. (…) Mindig, amikor egy ilyen asszony jön, akkor a kollégáknak elmondom, el kell vinni a fodrászhoz, aludja ki magát, szép ruhákat kell venni a turkálóban, és nagyon hamar megnyugszik, biztonságban érzi magát a nő. Kicsit sírdogál, de tényleg talpra áll – mondta egy székelyudvarhelyi anyák napi rendezvényen egy hitét közpénzre váltó, önbevallása szerint mélyen hívő szoknyás csávó. Gendertani nézeteit pusztán pár nappal azután fejtette ki, hogy a Mérce és az Átlátszó Erdély újabb tényfeltáró anyagot közölt arról, hogy a Dévai Szent Ferenc Alapítvány szovátai gyermekotthonának volt vezetője többszörös szexuális erőszakot követett el egyik neveltjén. Mint kiderült: az ügyről mindenki tudott, pszichológus, az otthon dolgozói, sőt maga Cs. testvér is, aki az uh.ro portál kérdésére – miszerint mit tervez tenni a hasonló ügyek megakadályozására – bátran annyit válaszolt: nem hisz a lánynak. Nem véletlenül nem mondom ki Cs. testvér teljes nevét, úgyis tudják, kiről van szó, hadd nevezzem meg oly módon, ahogy azt a bűnügyi krónikák zsargonjában szokás.

Két megjegyzés a sajtóról: el nem tudják képzelni, milyen becsülendő munkát végez, mekkora ellenszélben az a kis tényfeltáró székelyudvarhelyi portál, amely közzétette az inkriminált atya civilizált jelzőkkel nehezen illethető szavait. Másrészt: a minap belehallgattam egy, a szájhagyomány által nem túl sok alappal gyakran ellenzékinek titulált televízió egyik roppant kiegyensúlyozottnak szánt műsorába. Egy olyan magyarországi, jól ismert adóról van szó, melynek tulajdonosa Cs. testvérhez hasonló hatékonysággal a hitét úgyszint’ nagy sikerrel és úgyszint’ magyarországi és nemzetközi közpénzre váltó egyházi üzletember. Meg nem erősített források szerint az illető a felcsúti hozomány kasszírjának – bizonyos M.L.-nek a tőszomszédja, nyilván tudnak már asszociálni. Na most ebben a tévéműsornak nevezett valamiben egy eszmetörténészként definiált szereplőnek, Megadja Gábornak azt sikerült mondania Cs. testvérnek a nők virágcsokortól való turbékolásától a vállon való férfias fejszekopogtatásán keresztül a turkálóból vásárolt ruhával való vigasztalásáig tartó életpálya-víziójára, hogy hát bizony sajátos a székely humor.

Medve legyen a nevem, ha értem, remélem, hogy komolyan gondolta, mert viccnek azért durva volna. Most én mondom: a medve nem játék.

Józsa Márta jegyzete az Útszélen című műsorunk 2023. május 18-i adásában hangzott el.